武德，指的是 “止戈为武，尚武崇德”的理念。《说文解字》上说要 “止戈为武”，中国古代对“武”的认识是指军事行动的广泛泛指。《说文解字》中说要“止戎为武”，其意为以武禁暴治乱，止息干戈，以求太平与安宁。
如今，也有很多学者概括武德，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者将武德视为“武者体现的道德”。1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。
今天我们练习武术的目的，主要是健身强体，防身自卫，同时也要承担起主持 “道义”的责任，比如为了正义的伸张，就应该做到 “路见不平，见义勇为”。习武之人，应该是道德高尚的人，心胸开阔的人，有正义感的人，明辨是非的人，遵纪守法的人。为什么要这么说呢？道理很简单，如果一个武功高强的人，却不谙事理，粗暴莽撞，遇事说不开，便一时兴起，三拳两脚，手起刀落地使人气绝身亡，那将会给个人和社会造成多大的灾难和不幸啊！因此，要求习武的人，要充分认识和完全理解武术的正当用途及习武的目的，更要严格地遵守武德。
总之，武德作为一种道德规范，从古代到现代都是习武练功者必须严格遵守的道德准则。我们今天的武德，更应该是在继承传统武德的基础上，建立起具有我们新时代特点的武德准则，那就是要求我们广大习武者在社会主义的精神文明建设中，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的人。既要具有高尚的精神，又要具备过硬的武功，一旦祖国和人民需要时，我们便能立即挺身而出，听从召唤而为祖国和人民贡献力量。
